السياسة . Souk Weekly
اليوم الوطني تقليد صنعناه عن قصد
كيف تصنع الأمم الفتية الطقوس والذاكرة، ولماذا يظل التقليد المصنوع يؤدي عملاً حقيقياً
حُدِّث

تتسلق الأعلام السواري قبل أن يصدر أحد الأمر. مع أول أسبوع بارد من الفصل، تتفتح الجسور العلوية بالصور، وتتدثر المراكز التجارية بالأخضر والأحمر والأبيض، ويستقر شعور خاص على البلاد. نسميه الاعتزاز الوطني، ونعنيه. غير أنه جدير بأن يُقال بصراحة، ودون أدنى تهكم، إن هذا اليوم صُنع صنعاً. أحدهم اختار التاريخ، وشكّل الطقس، وعلّم شعباً بأكمله كيف يشعر تجاهه. ليس هذا عيباً في الاحتفال؛ إنه أقدم عمل من أعمال بناء الأمة، يُؤدى علناً مرة في السنة.
معظم الدول على امتداد هذا الساحل أحدث سناً من الأجداد الذين يشاهدون الآن العروض. فبلد جُمّع خلال ذاكرة حية يواجه مهمة غريبة: عليه أن يُنتج بسرعة ذلك الإحساس بعمق الزمن الذي ترثه الأمم الأقدم دون عناء. كان لأوروبا قرون من الحروب والأساطير لتصوغ هويتها المشتركة. أما الخليج فكانت له عقود. اليوم الوطني هو الجواب على هذا الانضغاط، إصرار سنوي على أن المواطن والدولة يتقاسمان قصة واحدة، لها بداية واضحة، وبالتالي، منطقياً، طريق طويل أمامها.
ثمة عادة في معاملة التقليد المخترَع كأنه أقل أصالة من الموروث، وكأن العادة يجب أن تكون قديمة لتُحتسب. وهذا قلب للحقيقة. فكل تقليد كان جديداً في يوم ما، ارتجله أحدهم لأنه احتاج إليه. قوافل السيارات الملفوفة بالأعلام، وأطفال المدارس في الأزياء، والأغاني التي يعرفها الجميع بطريقة ما مسبقاً: هذه أدوات، وهي تعمل. الطقس ببساطة تقنية لجعل الغرباء يشعرون كأنهم أهل، وتأريخ اختراعه لا يُضعف الرابطة التي يخلقها.
اليوم الوطني يربط أكثر مما يُعلن. يطوي الحاكم والمواطن في إطار واحد، ويدع الصحراء وخط الأفق يقفان جنباً إلى جنب، ويعلّم بهدوء رواية عن الماضي تُصقَل فيها الأجزاء القاسية ويصبح المؤسسون كرماء. إنه، من بين أشياء أخرى، درس يُلقَّن دون فصل دراسي. الطفل الذي يحفظ النشيد يتعلم من يُعدّون منّا، وما الذي تودّ البلاد أن تصدّقه عن نفسها.
في عدة دول هنا، المواطنون أقلية في بلدهم، يفوقهم عدداً العمال والعائلات الذين يبقون المكان يعمل. اليوم الوطني يرسم خطاً مهذباً لكنه لا تخطئه العين. فغير المواطنين مدعوون بحرارة للاستمتاع بالأضواء، وتصوير الألعاب النارية، والإحساس بدفء المساء، ويُذكَّرون برفق بأن الاحتفال ملك لسواهم. إنه ترحيب سخي وحدّ صامت في آن، وهو وصف عادل للعقد الاجتماعي الذي تسير عليه هذه المنطقة.
هنا يفوت المتهكمين المغزى. فالعاطفة المهندَسة لا تبقى مهندَسة. الطفلة التي تلوّح بالعلم عشرين ديسمبراً لم تعد تؤدي دوراً في النهاية؛ فقد صار الشعور شعورها هي كلياً، لا يُميَّز عن ذاك الذي يستغرق قروناً في أماكن أخرى. المصنوع والأصيل ليسا نقيضين. المصنوع، إذا تكرر طويلاً بما يكفي، وشُعر به بصدق بما يكفي، يصبح ببساطة هو الأصيل. ذلك هو السحر الصامت الذي يعوّل عليه المخططون، وهو غالباً ما ينجح.
نعم إذاً، بُني التقليد عن قصد على يد لجان، ووزارات ثقافة، وأناس لديهم رزنامات. وهذا لا يجعله أقل تأثيراً. جميعنا نشأنا على قصص قرر أحدهم أن يرويها، ونحب مع ذلك الناس والأماكن التي تشير إليها تلك القصص. اليوم الوطني قطعة صادقة من الصنعة: بلد لا يزال فتياً، يتمرن بصوت عالٍ على الفن الصعب، فن تذكّر ماضٍ لا يزال يخترعه أيضاً.
هنا تنال البيروقراطية لحظتها الهادئة: «إنه مجرد احتفال، لا أطروحة».
النشرة الأسبوعية
بريدٌ واحد في الأسبوع.
ما يستحقّ، وما يُدهش، وما هو من نسيج السوق.